🔸 تفسیر المیزان به این اشاره کرده که در آیات 208 تا 214 میتوان یک موضوع محوری تشخیص داد: تأکید بر اهمیت وحدت جامعه حول دین اصیل.آیۀ 208 که آغاز این مجموعه از آیات است، آیهای کلیدی است. 🔸 آیه 208 «مؤمنان» را دعوت میکند که همگی، به صورت جمعی (کافة) در «سِلم» وارد شوند. …
بخشهایی از آیۀ 191، مورد سوءاستفادۀ کسانی قرار گرفته که به دنبال توجیه قدرتطلبی و سلطهجویی خود به وسیلۀ دین بودهاند. خوب است که آیات 190 تا 195 را مرور کنیم و ببینیم چه برداشتی از آنها معقول است. 🔸 این آیات دربارۀ «قتال» هستند. دربارۀ معنی «قتال»، در المیزان آمده که وقتی میگوییم کسی …
(نقل از ترجمۀ تفسیر المیزان، با اندکی ویرایش و سادهسازی) اين آيه در مضمون خود بهترين اسلوب و لطيفترين و زيباترين معنا را براى دعا دارد. اول اینکه: اساس گفتار را بر تكلم وحده (من چنين و چنانم) قرار داده، نه غيبت (خدا چنين و چنان است)، و نه سياقى ديگر شبیه سیاق غيبت، و …
🔸 این آیه از آیات بسیار لطیف قرآن است. خوب است اشاراتی که در تفسیر المیزان در مورد شیوۀ بیان این آیه آمده را در این آدرس ببینید. 🔸 این آیه وعدهای شگفت از جانب پروردگارمان در مورد اجابت دعای ما بندگان را در خود جا داده است. از این رو، المیزان ذیل این آیه …
🔸 آیۀ 177: با توجه به متن آیات و تفسیر المیزان، به نظر میرسد مقصود از جملۀ «نیکی آن نیست که روی خود را به مشرق و مغرب کنید»، پاسخ به بحثی دربارۀ جهت قبله باشد.خداوند در این آیه پاسخی محکم و عقلانی به کسانی از یهود و مشرکین میدهد؛ آنان که با پرستیدن ظواهر …
🔸 خوب است که به روند آیات توجه داشته باشیم:آیه 164، «آیاتی» از خدا را برمیشمرد. آیه، به معنی نشانه و راهنماست. آیات خدا آیاتی هستند که با درون ما ارتباط برقرار میکنند، و نوعی از محبت را در ما میجنبانند. با توجه به این موضوع میتوان ارتباطی بین این آیه و آیه 165 دید. …
🔸 آیۀ 154 را باید در ادامۀ آیه 153 خواند. از آیۀ 153 «صبر» به عنوان یک مفهوم مهم خود را آشکار میکند. خداوند مؤمنین را به این فرامیخواند که از «صبر» و «نماز» یاری بجویند. (و باید بپرسیم یاری جستن برای چه کاری؟)در انتهای آیۀ 153 خدا این حقیقت را یادآوری میکند که خداوند …
🔸 آیات این صفحه مربوط به ماجرای تغییر قبلۀ مسلمانان است. بنا به تفسیر المیزان، مسلمانان در تمام دوران اقامت در مکه و چند ماه ابتدایی پس از هجرت به مدینه، رو به بیتالمقدس نماز میخواندند. پس از درخواست پیامبر(ص) از خداوند (آیه 144) خداوند قبلۀ جدیدی را برای مسلمانان مشخص کرد و ایشان از …
در آیاتی از سورۀ بقره (مثلاً آیات 113 و 120)، از این صحبت شده که یهودیان و مسیحیان هویتی دینی برای خود قائل بودند و تنها کسانی را صاحب هدایت و نجات میدانستند که در «ملت» آنان درآیند.خداوند این تصور را با قاطعیت رد میکند، و به تأکید بیان میکند که هدایت تنها از جانب …
🔸 آیه 114: نظر میآید که این آیه راجع به مشرکین مکه است، که در دورهای پیش از هجرت پیامبر(ص) به مدینه، اجازۀ ورود مسلمانان به مسجدالحرام را نمیدادند. 🔸 خداوند در این آیه، خالی شدن مسجد از «ذکر» حقیقی خود را سبب ویرانی («خراب») آن میداند، هر چند که بنای ظاهری این مسجد آباد …