🔸 در آیۀ 103 از درآویختن به ریسمان الهی و برقراری پیوند برادری سخن رفته است. چنانکه در متن پیشین گفته شد، این درآویختن را میتوان به عنوان اتحاد بر اساس قرآن و سنت رسول تعبیر کرد. پس از این آیه، در آیۀ 104 از یکی از مهمترین لوازم چنین پیوندی سخن میرود: دعوت یکدیگر …
🔸 در آیۀ 100، روی سخن از اهل کتاب به سوی مسلمانانی که با پیامبر(ص) بودند باز میگردد. در بیان این آیه دو نکته اهمیت دارد. یکی اینکه اینجا بحث از «اطاعت» از اهل کتاب است، نه مثلاً گفتگو با ایشان. و دوم اینکه بحث از «گروهی از اهل کتاب» است نه همۀ آنان. این …
🔸 آیۀ 79 سورۀ آلعمران چنین آغاز میشود: «ما کان لبشرٍ ان …». بنا به تفسیر المیزان، این جمله را چنین میتوان معنا کرد: «هیچ کسی از بشر را نسزد که …».ادامۀ آیه این است: «… که خداوند به او کتاب و داوری و نبوت را دهد». چنانکه المیزان گفته، این توضیحی اضافه است و …
🔸 وقتیکه میخواهیم شخصی دیندار و مذهبی را یاد کنیم، چگونه شخصی در ذهنمان تداعی میشود؟ تصور کنید که در همین مورد از کسی سؤال کنید، و از او بخواهید بگوید که چه کسی را دیندارتر میداند؟ و تصور کنید پاسخ او این باشد: «یک چیز را میدانم: نه به این نگاه میکنم که چقدر …
🔸 در آیۀ 64، بنا به تفسیر المیزان، مقصود از «کلمة سواء»، آن سخن و آن معنایی است که پذیرش آن و عمل به آن و به لوازم آن، برای هر دو گروه «مساوی» است؛ یعنی همه باید به این «کلمه» تمسک جویند. گویی که قرآن میگوید این کلمه، روح مشترک همۀ ادیان ابراهیمی است، …
🔸 آیۀ 61، موسوم به آیۀ «مباهله» است. مباهله همخانواده به لغت «ابتهال» است، که بنا به تفسیر المیزان در اصل به معنی لعنت کردن بوده، ولی بعدها به معنی دعا کردن جدی به کار رفته است. معنی «لعن» در اصل راندن و دور کردن است. مقصود از «لعنت خداوند»، طرد شدن از آستان اوست، …
🔸 آیات صفحۀ 56 به ذکر ماجراهایی از دوران رسالت عیسی(ع) میپردازد. برای درک بهتر این آیات، باید به یاد بیاوریم که این ماجراها در چه زمینهای نقل شده است. برای این منظور مروری بر بعضی آیات پیشین سوره خواهیم داشت. از ابتدای سوره، در آیۀ 3، خداوند از نازل کردن تورات و انجیل(1)در اینکه …
🔸 از آیۀ 33 سورۀ آلعمران، خداوند نقل داستانهایی از «برگزیدگان»(1)«ان الله اصطفی…»؛ مقصود از «اصطفاء»، این است که خدا شخصی را برای خود برمیگزیند. خود را آغاز میکند. شاید بتوان این داستانها را در ادمۀ آیات قبل، و پاسخی به این پرسش دانست که خداوند چگونه کسانی را دوست دارد؟ و این دوست داشتن …
متن زیر برشهایی از تفسیر المیزان در تفسیر آیۀ ۳۱ سورۀ آلعمران با اندکی ویرایش است. 🔸 خداى سبحان به طورى که کلام مجیدش با بانگ رسا اعلام مىدارد و جاى تردید باقى نمىگذارد، بنده خود را به سوى ایمان و پرستش خالصانه خود، و اجتناب از شرک دعوت مى کند، از آن جمله مى …
🔸 چنانکه در متن پیش گفته شد، نهی خداوند از به دوستی گرفتن کافران در آیۀ 28، به آیۀ 31 منتهی میشود؛ جایی که قرآن از این میگوید که آنان که خدا را دوست دارند چگونه میتوانند به مطلوب خود برسند… . 🔸 خدا مسیر رسیدن به مطلوب را تبعیت رسول خود میداند. حاصل این …